В Пакали – на молебен

Службу вел о. Владимир, священник из Тонкино, с матушкой Антониной и алтарником Александром Хомяковым. Такие поездки батюшка организует постоянно в «подведомственные» ему, как настоятелю, православные храмы в Пакалях и Старых Краях. В ясный, морозный день солнце косыми лучами сквозь оконные стекла наполняло светом внутренность церкви, смешиваясь с дрожащими огоньками свечек. Потрескивала топящаяся печка. Было заметно, как пришедшие женщины внутренне настроены на молитву. А литургия – это и есть общая молитва. О начале молебна в сельском храме оповестили удары в колокол, разнося по округе прерывистый звон. И эту звуковую весть о богослужении мог слышать каждый из односельчан. — Вообще, в Паклях у нас верующих гораздо больше, чем собралось здесь. И среди мужиков много таких, в ком вера есть, — утверждает в коротком разговоре со мной по окончании молебна Федор Иосифович. – В храм вот, жаль, не все ходят. А в объяснение этого добавляет: «Мы сами, сюда приходящие, наверное, еще недостаточный пример благочестия показываем своей жизнью. Дада, поверьте». И с этим нельзя не согласиться. Так же как с тем, что на просьбы о помощи откликаются многие. — Надо сказать благодарность женщинам, которые с охотой приходят прибираться в храме и вокруг него. А мужчины обкашивают траву и в других хозяйственных вопросах помогают, — добавляет сосвоей стороны Галина Анатольевна Алферова, жительница из числа активных прихожанок. Местный приход живет не только заботами его настоятеля, но и поддержкой неравнодушных людей. Таких, например, как пакалевский предприниматель Николай Александрович Голицын, выделяющий пиломатериал для ремонтных работ. Или другой случай. Когда два года назад меняли кровлю на церкви, отец Владимир доставил материал и рабочих, а средства на оплату их труда прихожане собирали у пакалевских жителей. — И люди давали, не скупясь, — отмечает Г.А.Алферова. – Сейчас вот думаем старую ограду менять, так снова будем к односельчанам за помощью обращаться. Знаю, что не откажут. А Федор Лапин еще говорит и о поддержке со стороны главы местного самоуправления поселения – Ирины Владимировны Яшиной. Но это все, так сказать, одна сторона приходской жизни – внешняя, материальная, хотя и важная. Ведь, бывает, через нее люди приходят и к жизни духовной. Еще в Пакалях хорошо знают и помнят, что этот храм был основан четверть века назад благодаря душевной энергии и организаторским способностям Василисы Степановны Пестовой. Сюда, на родину, она вернулась, как вспоминают сейчас, году в 1995-м, и взялась за создание православного прихода – на месте прежнего, когда-то бывшего тут. При ней, говорят, на моления в храме собиралось человек до двадцати. Теперь же народу больше бывает в такие праздники, как Рождество Христово, Пасха, Святая Троица. Можно сказать, имели место в пакалевской церкви и события мистического характера, в смысле малообъяснимые с точки зрения материальной. Одна из двух деревянных расписанных икон, принесенных в храм местной прихожанкой, потемневшая вся, через какоето время на новом места сама по себе начала становиться светлее. Все яснее проявлялись старые краски на иконном образе Георгия Победоносца. Что это, как не знак благоволения свыше? Правда, кто-то может судить и подругому, да ведь каждый волен думать так, как ему хочется. А иконами, местный храм полнился разными путями. Возвращались старые, еще из той, прежней, церкви, хранимые в домах пакалевцев, приобретались и новые. Несколько образов подарил приходу настоятель о.Владимир из Тонкино. — Есть даже две иконы с Украины, — показывают прихожане. – Их преподнес один наш молодой земляк из Одессы, а здесь, в Пакалях, живет его дедушка. Так эти образы и попали на здешний приход. Литургия же в день памяти преподобного Максима Исповедника закончилась в пакалевском храме Преображения Господня, как и положено. После исполнения необходимых молитв, прочтения мест из Евангелия, Псалтыри и посланий апостольских прихожане подходили на исповедь к батюшке, затем и к чаше для святого причастия. А в своей проповеди о. Владимир напомнил еще раз, что человек без веры и Бога – как рыба без воды и как растение без почвы. Лиши последних их питательной среды, и они попросту пропадут. А людям неверующим остается в жизни только блуждать без истинной цели и смысла, лишенным Божией благодати. Да не сподобимся этому.